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开始时，大家都觉得绳子很沉，像拔河比赛一样，一点一点地向岸上拉，双方僵持了很长时间，大鱼的力气渐渐不支，也失去了反抗力，任由岸上的十多个猎人摆布。
巨型大红鱼终于浮出了水面，足有近十米长，这是在场的所有图瓦人，见到的最大的鱼，比上次那条五百多斤重的大红鱼，足足重了三分之一。
为首的猎人，看着眼前那条庞大的鱼儿，在旁人的祝福声中，想到三匹马的酬金，就要到手了，不禁喜形于色。
喀纳斯湖边的图瓦头人，听说钩到近千斤重的大红鱼时，也兴奋地骑着马，带着好几个猎人赶了过来，想一看究竟。
巨型大红鱼到了岸边，开始拼命挣扎，为首的猎人怕到手的鱼儿跑了，赶紧带着几个年轻力壮的猎人，一人拿着一支大木棒，下到水里，对着鱼头就是一阵乱敲，巨型大红鱼纵然凶悍，哪里禁得起这样的打击，很快就没有动静了。
原来的十多个人，加上头人带来的几个猎人，大家用绳子系着鱼儿，花了很大的力气，才将大红鱼拖上了岸。
图瓦人开始七嘴八舌地讨论着，经过估算后，一致认为这条巨型大红鱼，差不多有近八百斤重。
头人见了大红鱼，狠狠地踢了几脚，发泄完自己的不满之后，接过猎人手里的利刃，亲自划开了鱼肚子，看里面到底有什么东西。
鱼肚子里的东西，让在场的人大为震惊：除了牛、马、狍子、马鹿的骨骸，竟然还有一具人的骸骨。
头人和喀纳斯湖边的其他图瓦人，当然也包括格尔力，都认为那具骸骨，便是死于冬捕的“先祖”的，于是齐刷刷地跪在地上，对着“先祖”的骸骨，磕起头来。
头人的这一举动，无异于认同了为首猎人的成功，后者理所当然地得到了三匹马。得到酬金的猎人，谢过头人后，与一起来的猎人，牵着三匹马，象征性地带着一些鱼肉，回白恰那了。
当天，头人带着喀纳斯湖边的图瓦人，将大红鱼分解后，带回了村子，妇女开始制作纯鱼宴，男人则带着“先祖”的骸骨和其它动物的骸骨，一起埋在了祖坟里。
然后，男人带着老人和孩子，带着大红鱼的鱼头，祭献在村子里的敖包前。
晚上，整个村子像庆祝隆重的节日一样，一边吃着美味的鱼肉，一边热烈地讨论着与巨型大红鱼相关的事情。
吃过鱼宴，村子里的两位老人，意犹未尽地拿出图瓦人特有的乐器，也就是用苇秆掏空钻孔制成的“苏尔”，吹奏出美妙的音韵，来怀念葬身鱼腹的“先祖”。
两位老人吹出的乐曲，一会儿像山风拂过森林，一会儿像春鸟啼晓，一会儿又像湖水拍岸，一会儿又像走马草甸，这些一般声音，与大自然融为一体，复原了“先祖”当年生活在这片山水之间的动人场景。
当天，哈里木没有任何收获，毕竟能跳出水面，袭击马的大红鱼数量有限，当其他猎人见捕到八百多斤重的巨型大红鱼时，都纷纷选择放弃的时候，哈里木却依然坚持着。
他用羊血作为诱饵时，仔细观察过前来吃饵的鱼，发现其中一条大红鱼的头部，比那条近八百多斤重的还大了很多。
哈里木也见过那条近八百斤重的大红鱼，从腹中的骸骨来分析，牛、马等骸骨当然不用说，却只有单个人的骸骨，按照当年目击者所说的来分析，应该不止一个人成为那条巨型大红鱼的腹中之物。
当其他猎人走了后，哈里木带着儿子和另外几个猎人，静静地坚守在湖边，看守着湖中木筏上的假马，耐心地等待那条最大的鱼儿现身。
