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第147章 空白的文明史
作者:放歌中子星更新时间:2024-10-17 19:00:47
第一百四十三章 空白的文明史

造物纪实正文卷第一百四十三章空白的文明史原本的宇宙是什么模样?

或许转生之前,局限于巴比伦行星的李良还不清楚宇宙的概念,但转生之后,作为华胥人类一份子的他,已经对此无比熟悉。

那是任何笔墨都没办法表述的广大与浩瀚,是远远越过人类视野的无穷尽之存在。

他所居住过的两颗行星,在整个宇宙之中不值一提,就算用沧海一粟来形容都太过勉强,远不足以道出其中差距。

次宇宙,就是完整宇宙的一个虚拟缩影。

当前,华胥文明的人类和华胥一起,被限制在自洽空间之中,人们习惯于有限制空间的存在,仿佛从来如此,仿佛这就是所处宇宙的本来面目,反倒把基于真实宇宙的虚拟世界,当做是华胥的创意。

本来,在转生时,被灌输许多能用知识的李良,对诸多的自洽空间略知一二,也知晓华胥空间只不过是其中一个,与自己老家巴比伦隔着层极厚的晶壁。

但也仅限于此,他原本以为,这个外来宇宙的架构本来就是这样,由一个又一个空间组成的。

这些知识来自于冥河渡神,是当今局限在华胥空间中的人类不可知的。

但手中的这本书,却明确告诉他,绝不是天生如此。

这里曾经和次宇宙一样,拥有浩瀚的星系、星系团和无数怪异庞大的天体,是没有明确限制边界的无垠宇宙。

如今的格局,是后天形成。

将得自渡神的知识、对次宇宙的认识和面前这本书的内容结合贯通,李良只觉得背后生寒,大气都不敢喘。

这些次宇宙中的反应,被忠实地反映在他现实的物质身躯上,他的身体背后开始分泌汗珠,毛孔紧缩。

“是祂吗?”

李良不由自主地想到。

究竟是何等存在,才能一手打碎原本的宇宙格局,将无数空间用无法计量的晶壁分割开来,形成当前渡神所述的局面?

那不是一里格二里格,不是数个天文单位,甚至不是整整一个拥有数亿恒星的庞大星系。

而是囊括百亿光年的真正宇宙。

数字大到一定程度之后,会使人失去感觉。

李良无法理解,百亿光年究竟是怎样的尺度,他只能用简单无感的数字来描述,却永远都没办法想象出那会是怎样令人震撼沸腾的广远。

因为假如仅凭自身,他这一生都未必能走过光线走一秒的长度。

看到这里的李良,很久很久都没有平复下心情。

华胥文明史中,对宇宙消失的变故没有过多记载,因为没有前因后果,没有追溯缘由,更没有改变的办法。

晶壁,就是记述中不可逾越的屏障,它挡住了一切向外探究的手段,哪怕是声称触及宇宙本质的巅峰华胥文明,也完全没有办法理解其存在,并从锁死的空间中离开。

不可避免的,李良联想到书中提及的‘祂’。

“会是祂吗?”

对这以‘祂’代指的存在,书中并没有过多的正面描写,在那些本应书写祂样貌、威能等的段落,是大片大片的空白。

是祂造就了如今的宇宙格局?亦或者另有其人?

假如是,那么祂为什么要这么做?

华胥文明似乎远逊于巅峰的衰落状态,也与之有关吗?

李良很想知道答案,但他同样清楚,这些谜团,书中不可能找到缘由。

猛然间,他突然回想起,老家巴比伦,似乎也有同样神秘而不可知的存在。

创世神。

但又突然摇头。

二者差距过于巨大,巴比伦传说中的创世神虽也有捏造恒星的伟力,却似乎不能与书中特指的祂相提并论。

李良太清楚老家的状况了,入夜之后星星少得可怜,如今一想,那岂不是说明老家所在的宇宙就没几颗行星,跟华胥空间比都差得老远,遑论这个外来的、由自洽空间组成的宇宙?

如果知晓他心中所想,远在巴比伦的罗桓肯定会翻个白眼,再狠狠地竖起中指。

感慨一番后,李良继续顺着目录向下看。

没了。

在元年后一亿六百万年,晶壁立起后不久,便没有了下文。

像是弹到一半的琴声戛然而止,停在中间。

之后长达九千多万年的时间里,都像是没有任何值得记载的内容,直到现在。

就像这段历史,并没有存在过一样。

宇宙消失后发生了什么?人们如何应对?文明又为什么会在近一亿年之后不进反退,变成现在这样?

统统没有答案。

“申请文明史补足。”

李良向维持次宇宙的华胥提出申请,他觉得可能是表述有问题,以至于得到的文明史并不完全。

但...

“无可补足之处。”

李良得到了这条信息。

不管是现实还是次宇宙,都由华胥维持,一般来说,是不会出错的。

“为什么自元年一亿六百万年之后,没有任何资料?”

李良再次询问。

得到的结果却是:

“数据丢失,无法接续历史。”

紧接着,当问及数据丢失的原因时,给出的答案是华胥主要机体遭遇过突然的超新星爆发,由于那颗突然爆发的大质量恒星,数据一直很正常,所以没能在它形成超新星之前准确预测,好在距离较远,所以只有部分机体损毁和部分数据连同备份一同丢失。

按理来说,乍一看挑不出毛病,毕竟谁也不清楚当时的实际情况。

但是,李良却觉得,事实可能未必如此。

华胥文明的架构本身就已经非常奇怪,不像是正常发展的产物。

虽然在巴比伦,有人设想过人人平等、物质极度充裕、不用为生活发愁、只需享受的乌托邦,但是,正常条件下这不太可能实现。

或许有人会想,社会发展到极先进的地步,制度也会随之进步,能打造出理想的国度。

但实际上,不大可能。

人是复杂的,即使制度和社会都十分先进发达,也绝不可能仅仅展现好的一面。

正因如此,华胥文明的现状本身就是大大的疑点。

除此之外,还有许多问题隐藏。

寿命就是其中最难以忽视的一项。

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