马球赛在大明宫清思殿的毬场举行，王杰知道安排在那里后，出门前在徐宁给他换衣服的时候还和徐宁打趣，“这回可不是要‘击球赌三川’了？”
自从徐宁说出那句‘养权宦者，天子也’后，两人对于“奴大欺主”这个话题是越来越没什么忌讳了，徐宁听到这话后，也只是一笑，不再像之前那样打哑谜表忠心了，他一边给王杰扣上扣子，一边凑趣道，“主子说笑了，依奴才来看，如今可是‘无人敢夺在先筹，天子门边送与球’。”
主仆二人会心一笑，王杰心里松快了些，吸了一口气，就上了步辇往大明宫去了。
其实清思殿前的情形倒没王杰想的这么风声鹤唳，事实上因为马球赛，倒比前天的晚宴气氛欢快多了。
安庆见到王杰，也没前天那么拘束，挺高兴地和他打招呼，“四弟来了，今天这里可就我们俩了。”
王杰于是也挺高兴的样子坐到安庆身边，一坐下他就能感受到安庆的松快并不是假装的，他是真的比前天在晚宴时轻松许多。
太子被封禁在东宫里养伤自然是不能出席了，安文要代替太子和华傲比赛马球所以估计在殿后面准备也没来，安维还在养病，不知道是病没好，还是徐妃的原因。
总之，这个专给皇子准备的看台区域只剩下安庆和王杰两个庶皇子。
所以安庆是非常轻松，他终于不用在太子和安文之间左右为难了，还有马球赛可以看，还可以和王杰这个目前为止并没有什么利益冲突的弟弟说说话，真是夫复何求。
王杰被安庆轻松的样子带得也更加松快了，“难得有机会和三哥单独看球说话。”
“陈思王曾赋诗于击鞠曰‘连翩击鞠壤，巧捷惟万端’，四弟如今可得见了。”
王杰笑着点头，实际上他对于马球的认知来源于现代的“polo衫”，总以为马球是一种欧洲贵族运动。但是到了这里他才知道，其实从波斯传来马球前，z国古代在东汉就有类似玩法的“击鞠”，唐代马球传入中国后，由于唐代皇帝的喜好，才风行z国。
所以在东郡，这种球类运动，既可以叫击鞠，也可以称为马球，倒不争个中外的先后。
王杰环视了一眼四周，发现安懋的看台离他们很远，略略放下了心。
看台前的场地已经被打扫得纤尘不染，几乎可以映出人影，球场的三面置有短垣，四周树以红旗，双球门设在两边，由两根相距数米的木柱组成，柱头上刻有龙头，柱子插在莲花形的石柱础中，“这球场是如何扫洒的？竟平滑如此！”
安庆道，“据说此场地以油膏浇筑而成，否则尘土飞扬，又如何击球？”
王杰在心里感叹，马球无论古今中外都是奢侈的贵族运动，也只有贵族可以有这么宽阔的油筑场地、有条件骑马、有这精力挥洒在打马球上。
两人又说了一会儿话，谈谈天气与吃食，谁也没多说东宫的事情。
因为安懋的态度太明显了，他就是不想让大家谈论东宫的事情，就算大家都心知肚明，可就是不能在这场合明着说。
原因也是现成的，在外宾面前扬家丑，说东郡禁内已经内斗到谋害东宫太子的地步，这不是自打脸吗？
所以安懋让安文代替太子打球，也有这个意思在里面，反正两兄弟九分相似，在华傲来使面前走个过场就行了。
华傲来使就算看出来了，也不会像在前天晚宴上那样当众提出不妥来，因为本来打球赛就是政治作秀，外交的意思都在球赛后面的事情，和场上究竟是不是“真”太子在比赛是没什么关系的。
只要背后的意思尽到了，是不是真太子根本不影响这场政治作秀的性质。
安庆也是猜到了这一点，所以他今天又轻松又高兴，因为今天他可以不谈政治。
王杰和安庆想的没错，安懋和华傲来使都压根没提“今天皇子坐的看台怎么只有两个皇子”的事情，他们都不约而同地说起了另外一件事。
华傲来使笑吟吟道，“昔年唐中宗时，吐蕃赞普赤德祖赞迎金城公主入蕃的时候，也派迎亲使团与唐宫马球队进行球赛，与如今倒有几分相似……”
坐在身边的安庆道，“大公主必是要与华傲订亲了。”
王杰问道，“为何？”
“金城公主是在文成公主之后嫁入吐蕃，延续了唐蕃‘舅甥之盟’，与大公主嫁臧尔溯情形相似。还有，赤德祖赞是在兵败唐军后，入唐进贡时才提出和亲，华傲来使今日把姿态放得如此之低，必是父皇已经和他们商议定了。”安庆淡淡道，“公主嫁他国，必然是‘下嫁’，徐妃怕是要高封了。”
王杰对徐氏一族的威胁感受没有安庆那么深，他只是在心里惋惜大公主，刚满月就订下九岁远嫁他国，前后两世加起来他都没见过命运这么悲惨的女孩子。
华傲来使还在说着客套话，“……据说吐蕃使者与唐宫比赛马球，连战告捷，唐中宗派出当时还是临淄王的唐玄宗，与嗣虢王和两位驸马上场，才得取胜，不知东郡今日派出的是哪位马球高手？”
华傲来使的话引得安懋哈哈大笑，全场也跟着笑了起来。
王杰心下感到诧异，唐中宗时，武后称帝，中宗被废，神龙政变、双张被杀后才复位；唐玄宗是发动唐隆政变、先天政变，平定韦后和太平公主之乱后，才夺得帝权，虽然开创了开元盛世，但是晚年因为失误导致了安史之乱。
现在华傲来使把唐中宗比作安懋、唐玄宗比作太子，安懋竟然还大笑。
安庆也显然觉得不妥，他虽然跟着露出笑容，但是犹犹豫豫的，像是在思索着什么。
这时，球队上场了，两队以服装颜色区分，东郡服紫绣，华傲服绯绣。参赛球手都是一色着装，锦袍窄袖；穿的鞋是尖端上翘的齐膝长筒皮靴，由六块牛皮缝制成的六缝靴；球帽是布帛做的幞头，内衬桐木；手拿“月杖”，球杆长杆身笔直，杆头弯曲如月，下端包有牛皮，看上去和现代的曲棍球杆很像。
全场掌声、欢呼声雷动。
在全场的欢呼声中，安庆露出笑容，在外人看起来，他似乎是跟着全场一起欢呼雀跃一般，他想明白了，“……徐氏要亡。”
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1“击球赌三川”：唐僖宗十二岁时由宦官田令孜扶持上位，他对马球的爱好，主要也是受田令孜的影响。
唐僖宗在位时，曾经举办过一场匪夷所思的马球比赛：他召集神策军将陈敬瑄、杨师立、牛勖和罗元杲四人举行马球比赛，奖品是川中地区三个重要节度使的位置。
唐僖宗规定，谁第一个进球，谁就能去三川中最富饶的西川做节度使，其他人只能分到山南西道（陕南附近）节度使和东川（重庆附近）节度使的职位。
这一事件表面上由僖宗主持，但背后的操纵者正是宦官田令孜。
当时黄巢的起义军声势正旺，已经接近洛阳，随时可能进入长安。作为球赛奖品的三川地区位于长安南部，是首都的大后方，万一长安城失守，皇帝还可以重走唐玄宗的老路，南下躲避。
届时，谁是西川节度使，谁就能将皇帝掌握在手中。
当时田令孜任神策左军中尉，而马球赛的四名参赛者都是神策左军的军将，不论何人取得胜利，西川的实际掌控权都会落到田令孜手里。
因此，所谓“击球赌三川”，只是要解决田令孜集团中内部利益分配的问题。
一年后，黄巢攻破长安，僖宗果然南下，朝政继续处于田令孜的掌握之中。
可惜人算不如天算，田令孜最后死在了自己一手提拔的干儿子王建手中，而王建也夺取了田令孜在四川经营多年的势力，建立前蜀国，成为唐宋间“十国”之一。
“击球赌三川”就是在大明宫清思殿举行的。
这是一个典型的主子被奴才当傀儡欺负的历史故事。
王杰其实这时候还在时不时地试探徐宁一下，因为我个人是觉得现代直男是打心底就讨厌宦官的。
2“无人敢夺在先筹，天子门边送与球”：比赛中的第一次得分称作“头筹”或“先筹”，如果有皇帝参加比赛，那么这个“头筹”就一定要让给皇帝获得。
徐宁回答得挺好的吧，这句话暗示两个意思，第一个是他不会欺主，第二个是这种比赛肯定是东郡胜过华傲的。
3曹植所著《名都篇》：连翩击鞠壤，巧捷惟万端”
曹植生前是陈王，谥号是“思”，所以后人应该称他陈思王。
4中国的马球运动还向西传入印度，在印度宫廷中流行。
随后英国人入侵印度，马球运动也随之传入英国，发展成为现代的马球运动。
所以现代马球运动和我们现在穿的polo衫其实在某种意义上来讲是起源于中国的（骄傲脸）
5金城公主入蕃的典故是真的。
景龙四年（710年），唐中宗命左骁卫大将军杨矩护送金城公主入蕃，嫁予吐蕃赞普赤德祖赞，巩固了文成公主进藏后的唐蕃“舅甥之盟”。
开元二十二年（733年），唐、蕃在赤岭定界刻碑，立下盟约互不侵扰，并于甘松岭互市，平息了边界持续数十年的战乱，造福边疆百姓，也助唐朝继续巩固繁荣景象。应当说唐蕃会盟的促成，金城公主功不可没。
这个赤德祖赞兵败丢失青海，求和于唐朝。与唐朝争夺西域的霸权失利，唐朝长期控制西域。
所以华傲用金城公主和亲吐蕃做类比，姿态真的放得蛮低的。
向所有远嫁的公主致敬，其实古代女人发挥的作用、作出的牺牲真的和古代男人是差不多，甚至更多的。
