纪鹏飞走进了狮城一座酒楼的雅间。
他穿着汉人男子常穿的便服，袖子宽大得很，推门的时候，他不由拿手拢了拢袖子，怕沾上了灰。
纪鹏飞推开门，见屋里已摆了席，桌后坐着的男子穿着白色长袍，头缠方格头巾，全然是木速蛮的模样，但细看五官，还是能看出明显的汉人特征。
那男子站了起来，笑吟吟地朝纪鹏飞伸出了手。
纪鹏飞清楚，这是木速蛮男子之间的见面礼，先握手再贴面，以示友好。
纪鹏飞对那男子笑笑，先合上了门，转过身来，却朝他作了个揖。
男子收回了手，却也没回揖，而是道，“阿莱空，萨拉姆。”
纪鹏飞直起身，道，“阿达西，亚克西？”
男子脸色变得有些微妙，笑意却没褪，“纪大人对大食语颇为精通啊。”
纪鹏飞微微倾了倾身，“沙斐格断事谬赞了，我的大食语再好，也比不上沙斐格断事的汉语。”
沙斐格脸上的笑挂不住了，“纪大人既然精通大食语，自然也该明白我的大食名‘沙斐格’在汉语中是何意罢？”
纪鹏飞道，“我倒更好奇沙斐格断事的汉名是什么。”
沙斐格彻底沉下了脸，“纪大人有些得寸进尺了。”他盯着纪鹏飞，“我与纪大人都是汉人，不过国籍和信仰不同，纪大人何必如此无礼？”
纪鹏飞道，“《古尔阿尼》中的‘艾达卜’只要求木速蛮，我这样的‘卡菲伦’可不懂大食教的‘礼’。”
沙斐格吸了一口气，打了个圆场，“无妨，大食教对异教徒十分宽仁，《古尔阿尼》有云：‘我不崇拜你们所崇拜的，你们也不崇拜我所崇拜的；我不会崇拜你们所崇拜的，你们也不会崇拜我所崇拜的；你们有你们的报应，我也有我的报应’。”
纪鹏飞道，“《古尔阿尼》亦云：‘否认我的迹象而且加以藐视者，是火狱的居民，他们将永居其中’。”纪鹏飞瞥了眼沙斐格越来越难看的脸色，轻笑道，“依大食教的报应说，‘卡菲伦’该进‘火狱’，而我却向往‘大罗天’。如此说来，我在沙斐格断事面前，注定是无礼的。”
沙斐格冷冷道，“纪大人咄咄逼人，意欲何为？”
纪鹏飞淡淡道，“我只是按照儒家道教的礼节行事罢了。”
沙斐格盯着纪鹏飞看了一会儿，忽而一笑，“好，好，纪大人果然是位守节的君子。”他退后一步，朝纪鹏飞行了半揖，尔后朝纪鹏飞作了个手势，“纪大人，请坐罢。”
纪鹏飞也不客气，立刻坐到了桌子的主位上，沙斐格拿起桌上的注子把纪鹏飞面前的杯子斟满。
纪鹏飞斜着眼道，“三勒浆。”
沙斐格斟完，在旁边的客位坐下，“纪大人不喜欢？”
纪鹏飞道，“我只是觉得，酒注子里应放酒才对。”纪鹏飞说着，慢慢拿起面前的杯子，“三勒浆虽类酒，但终究不是酒。”
沙斐格没接话，而是立刻也拿起杯子，和纪鹏飞碰了杯。
纪鹏飞没缩手，但碰完杯之后，只是端着不动，并没有要喝净的意思。
沙斐格见纪鹏飞不喝，自己一口吞了酒杯中的三勒浆，却含在嘴里没有咽下去，把空杯子朝纪鹏飞示意一下。
纪鹏飞似笑非笑地看了一眼沙斐格手中的空杯，却还是端着杯子不动。
两人僵持了一会儿，突然，沙斐格收回了手，把口中含着的三勒浆又吐回了杯中。
接着，沙斐格把杯子往桌上“咚”地一放，拿起桌上的白巾子擦了擦嘴角，“纪大人，这就没意思了罢。”
纪鹏飞也慢慢放下了杯子。
沙斐格道，“我原以为，纪大人单刀赴会，是正心诚意地想与我晤谈呢。”
纪鹏飞道，“我并非鲁子敬，沙斐格断事手中亦无‘荆州三郡’，这不过是私下友晤，如何说是‘单刀会’？”
沙斐格道，“纪大人既说此为‘友’晤，那我作为朋友，便要送纪大人一份礼。”
纪鹏飞道，“沙斐格断事方才已说我无礼，我此刻便不敢收沙斐格断事的这份礼，否则，岂不是违了‘礼尚往来’这四个字？”
沙斐格闻言，叹息道，“纪大人这番模样，让我想起了西汉李少卿，昔年……”
纪鹏飞道，“沙斐格断事已越过‘浚稽山’，作了‘右校王’了，如何还说旁人是‘李陵’？”
沙斐格笑了一下，摸了摸自己的头巾，应和道，“‘吾已胡服矣’！”
纪鹏飞看着沙斐格的这番做作，面无表情道，“再者，当今圣上英明，汉武帝如何能比？”
沙斐格道，“东郡国君虽非汉武帝，可东郡亦有‘公孙敖’，纪大人且看自身处境，便知……”
纪鹏飞立刻截断了话头，“沙斐格断事既已胡服，如何能擅评我东郡内政？”
沙斐格“呵呵”嘲讽道，“我为东郡旗北人时，因护国威，不能擅论国是，而今身为华傲旗北断事官，亦不能擅评东郡内政。依这么说来，世上竟无人能评东郡了？”
纪鹏飞道，“沙斐格断事为东郡旗北人时，为布衣百姓，百姓论国是，往往一叶障目，《商君书》尝云：‘民不可与虑始，而可与乐成’，其言如是哉！”
“而今，沙斐格断事身为华傲地方官，掌旗北之地，效华傲国君之命，《论语》有云：‘不在其位，不谋其政’，又怎能评我东郡呢？”
沙斐格道，“好，好，纪大人不愧是东郡科举出身的官员，真是会说理。”他话音一转，“只不过，这东郡的事儿，往往就是不讲理的。”
纪鹏飞似是敷衍，又似是调侃地说道，“是啊，我这科举出身的‘秀才’，偏偏被分去管一群兵，可不是‘有理说不清’吗？”
沙斐格道，“恕我直言，纪大人现在的处境，已经十分危险了。上头有人为难纪大人，下头百姓又怨怼纪大人，纪大人的道理，对上对下都说不通。”
“东郡又即将对元昊发兵，此战若胜，那针对纪大人的上头就能以‘贪污军饷’为由，立刻将纪大人缉拿斩杀；此战若败，为平息民间因开战所耗费的人力财力而产生的民怨，必会将纪大人处以重罪。”
沙斐格分析完，看了看纪鹏飞，发现纪鹏飞竟然还是没什么反应，刚想再义愤填膺地补充几句，就听纪鹏飞道，“沙斐格断事就这么肯定，这仗能打得起来？”
沙斐格一怔，见纪鹏飞伸手拿过桌上那杯刚刚一口未动的三勒浆，一饮而尽，接着道，“果然，这人啊，无论是什么样的出身，一当了官，难免就会看低百姓。”
沙斐格还想说话，就见纪鹏飞把手中的空杯朝自己这边示意了一下，“沙斐格断事想见我，我来了，也见了，话也都说了，还请沙斐格断事往后秉承两国睦邻友好之谊，莫要再干涉我东郡内政了。”
说罢，纪鹏飞自顾自地起身，朝沙斐格再次作揖，尔后，径直离去。
———————————————
———————————————
1“阿莱空，萨拉姆”：愿真主的安宁在您身上，其实就是“你好”的意思。
但是“萨拉姆”是同信仰的木速蛮之间的问候语，对异教徒的问候是“阿达西，亚克西”意思是“朋友，你好吗”，只说是“亚克西”，不说“萨拉姆”。
2阿拉伯人的姓名正确应该是：名+父名+祖父名+部落或地方，文中其实是不规范的。
3沙斐格：shafiq友好的，温和的
4“艾达卜”：行为举止
5卡菲尔（或译卡非勒、卡斐伦）在《古兰经》里是一个专有名词。
《古兰经》：“不信道的人们啊！我不崇拜你们所崇拜的，你们也不崇拜我所崇拜的；我不会崇拜你们所崇拜的，你们也不会崇拜我所崇拜的；你们有你们的报应，我也有我的报应。”（109：2-6）
《古兰经》：“否认我的迹象而且加以藐视者，是火狱的居民，他们将永居其中。”（7：36）
《古兰经》：“你们中的男子不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤，不要以诨名相称。”（49：11）
所以文中纪鹏飞问“汉名”对木速蛮来讲是不礼貌的
6“大罗天”：位于三十六天中的天之最高位，大罗天与三清天视为一体，皆为三清尊神所统的最高天界。
7《三国志》：及羽与肃邻界，数生狐疑，疆埸纷错，肃常以欢好抚之。
备既定益州，权求长沙、零、桂，备不承旨，权遣吕蒙率众进取。
备闻，自还公安，遣羽争三郡。肃住益阳，与羽相拒。
肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀俱会。
肃因责数羽曰：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。”
语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”
肃厉声呵之，辞色甚切。
羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知！”目使之去。
备遂割湘水为界，於是罢军。
8西汉李少卿：汉武帝时期的李陵。
前99年10月，李陵奉汉武帝之命出征匈奴。11月，为主帅李广利分兵遇到匈奴单于8万骑兵作战，连战8天8夜，战败被围，投降匈奴。由于汉武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传，汉朝夷其三族，母弟妻子皆被诛杀，致使李陵彻底与汉朝断绝关系。后来单于把公主嫁给李陵，被且鞮侯单于封为坚昆国王，做了右校王。
李陵血战匈奴的地方是“浚稽山”，所以文中纪鹏飞说“越过浚稽山”，这是讽刺。
9“吾已胡服矣”的典故
《汉书》：昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。
立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。
立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。
后陵、律持牛酒劳汉使，博饮，两人皆胡服椎结。
立政大言曰：“汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”
以此言微动之。陵墨不应，孰视而自循其发，答曰：“吾已胡服矣！”
有顷，律起更衣，立政曰：“咄，少卿良苦！霍子孟、上官少叔谢女。”陵曰：“霍与上官无恙乎？”
立政曰：“请少卿来归故乡，毋忧富贵。”
陵字立政曰：“少公，归易耳，恐再辱，奈何！”
语未卒，卫律还，颇闻余语，曰：“李少卿贤者，不独居一国。范蠡遍游天下，由余去戎人秦，今何语之亲也！”因罢去。
立政随谓陵曰：“亦有意乎？”
陵曰：“丈夫不能再辱。”
昭帝即位，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们一向与李陵很好，就派李陵过去的好友陇西人任立政等三人去匈奴招李陵归汉。
任立政等到匈奴后，单于置酒款待，李陵、卫律都在座。
他们虽见到了李陵，但不能私下讲话，便用目光向李陵示意，又几次把佩刀上的环弄掉，趁捡环时握住李陵的脚，暗示他可以回汉朝去。
此后李陵、卫律备牛酒慰问汉使，一起博戏畅饮，他们都穿着匈奴的服装蓄着匈奴发式。
任立政大声说：“汉朝已宣布大赦，国内安乐，陛下年少，由霍子孟、上官少叔辅政。”
想用这些话使李陵动心，李陵沉默不语，又不经意地摸着头发说：“我已成匈奴人啦！”
过了一会儿，卫律起身更衣，任立政说：“少卿，你受苦了，霍子孟、上官少叔向你问好。”
李陵说“：霍公与上官大人可好！”
立政说“：他们请少卿回故乡去，富贵不用担心。”
李陵小声对任立政说：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受耻辱，无可奈何！”
话未说完，卫律回来了，好像听到了他们最后的话，说：“李少卿贤能之人，大可不必只在一国居住，从前范蠡遍游天下，由余从西戎到秦国，今天还谈什么故国之类。”说罢告辞了。
任立政接着对李陵说：“你也有这个意思么？”
李陵说“：大丈夫不能反复无常，再次蒙羞。”
10《汉书》：初，上遣贰师大军出，财令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师功少。
上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。
久之，上悔陵无救，曰：“陵当发出塞，乃诏强弩都尉令迎军。
坐预诏之，得令老将生诈。”乃遣使劳赐陵余军得脱者。
陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。
敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”
上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。
起初，武帝派李广利率领大军出征，只令李陵协助运输，后来李陵与单于主力战斗，李广利却少有战功。
武帝认为司马迁诬罔，是想诋毁贰师将军为李陵说情，于是把他下狱施以腐刑。
很久以后，武帝悔悟到李陵是无救援所致，说：“李陵出塞之时，本来诏令强弩都尉接应，只因受了这奸诈老将奏书的影响又改变了诏令，才使得李陵全军覆没。”于是派使者慰问赏赐了李陵的残部。
李陵在匈奴一年后，武帝派因杅将军公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。
公孙敖无功而返，对武帝说：“听俘虏讲，李陵在帮单于练兵以对付汉军，所以我们接不到他。”
武帝听到后，便将李陵家处以族刑，他母亲、兄弟和妻子都被诛杀。陇西一带士人都以李陵不能死节而累及家室为耻。
11“民不可与虑始，而可与乐成”：可以和人民享受成功的成果(政策带来的好处)，不可以开始的时候和人民谋划去做这件事情(即政策的制定)。
