贾裕哈哈笑起“这有什么难的？我来告诉你。”

贾南风笑起来“二姐莫不是很清楚？”

贾裕虽然听出了贾南风的暗扣，却还是笑意盈盈的“我只是了解母亲做的《女诫》十六卷罢了。”

“那二姐说来听听。”贾南风鼓励道。

“这夫妻之道贵在相合，何为相合？便是夫贵妻贤。这身为丈夫的人，首先要配得上身为人夫君的能力，怎么样的能力呢？养家糊口，为人处世，行事做派，令人称道，与人为善，与临为友，从不赊账，亦不赖账，敢作敢当。”贾裕笑起来“但若是女子嫁错夫君，该是如何？”

“二姐，请赐教，该是如何？”贾南风若有所悟的点头。

“这要是嫁错夫君，赶上夫君是一个胆小如鼠，不为人道，不懂人事，难通人情，于理不合，于情不合的，必然会让这做人妻子的很是烦恼。按道理妇道人家，该是大门不出二门不迈，在家里贤妻良母，对上对下贤惠可人的。可是这夫撑不起这个家，那怎么办呢？自然是女子抛头露面了。”

贾裕叹息一声“这女子抛头露面之后，会有什么出现？首先是牝鸡司晨的骂名，其次是亲戚家眷的挤兑，然后是街坊邻居的白眼，更会被人在后面指着脊梁骨耻笑。可是这又有什么办法呢？自己的夫君无贤能之才，无法驾驭家里，无法统御家里，只能一个妇道人家来支撑。你说这外面这么多糟心事，家里的丈夫又是个憨傻的，久而久之，这妻子自然是不怎么尊敬丈夫，忙的不伺候丈夫，更是不愿意畏惧丈夫，在这之后，丈夫不过是个可有可无的角色。长久以往，丈夫便会越来越软弱阴柔，妻子便会越来越刚强干练，甚至礼仪之道颠倒伦常。丈夫给妻子端茶递水，丈夫畏惧妻子的话语和脸色，丈夫靠着妻子来生存苟活。”

“但若是丈夫没有娶好媳妇，又该如何呢？人们都说每一个成功男人的背后必然有一个贤妻良母。若是这个女人不贤惠，必然会让丈夫后院起火。这后院起火又是什么样子的呢？必然是这高官厚禄毁于一旦，这清名名誉毁于一旦，这遗臭万年青史唾弃。故而便是妇不贤，无以事夫。”

“二姐说的甚是，阿南明白了。二姐啊，这第三卷，你可会背？”贾南风又说道。

“自然会背。”贾裕骄傲的说道。

“那二姐背一背这第三卷敬慎，如何？”贾南风认真的看着贾裕，一副虚心请教的模样。

“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。然则修身莫若敬，避强莫若顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也。持久者，知止足也；宽裕者，尚恭下也。夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生媟黩。媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施，则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离矣。”

贾裕摇头晃脑的说道。

“天地阴阳，自有章法，公母男女，牝牡雌雄。这牝牡本意母牛公牛、母猪公猪，是为畜类；这雌雄本意母鸡公鸡，母鸟公鸟，是为禽类；公母本意公虎母虎，公狮母狮，是为兽类；只有男女是为人。男为阳，女为阴。男者，田力之壮汉，必然是阳刚；女者，纺织之巧妇，必然阴柔。这男子该是如狼似虎，威武勇猛；这女子该是胆小如鼠，弱不禁风。此时才是阴阳调和，万物使然。若是女子应该尊敬他人，更应该顺从强者，是为女子的大礼节。这持久之道，贵在知足，宽裕之道，贵在恭敬谦和。这是更古之道，大娘，阿南从不敢忘。更何况这夫妇本就是鹣鲽，焦不离孟孟不离焦，形影不离，终身燕好，唇齿相依，相濡以沫的。”

“谦逊敦厚的女子是不可以淫言媟语，媟慢轻狂，轻浮黩近的。这有了媟黩的女子自然会生出言语过失，更会放纵恣意，放纵恣意产生，必然是侮辱轻视夫婿，自然会产生不知足的情况。这不知足的情况产生，是非曲直就再难知道谁是谁非了，自然聚会产生争吵辱骂。这忿怒一产生，夫妻之间就会产生不好的情绪，丈夫应与管教，若是不服管教，只有和离。可是母亲，若是夫君做的不对，也是要听吗？”贾南风叹了口气，看向李婉。

“母亲当知，这女子即便生来就是弄瓦之喜，可是这弄瓦也是天赐恩惠，为什么我们女子要如此听从一介不贤能的男子呢？这男子要是错的，我要愚忠吗？这天地伦理，世间大道，自然有天地君师亲。这天地错了，又该如何？不依旧是大禹治水，疏通大地，建立沟渠洛川，治理天的错误，治理这天降洪水吗？”

“母亲，这君王和师父的错误，不依然是楚虽三户，亡秦必楚。秦关二百终归土吗？这君王和师父的错，不易就是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴吗？再说这父亲错了，不还是有缇萦救父吗？不也不是没有听之任之吗？那夫君错了，我依旧要听从吗？只怕这不对吧？”贾南风话里有话的说道。

李婉楞了一下，这个贾南风句句都在说女子尊贵，莫非她有这自傲的本事？

“第四章何为妇行？”

“女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。此之谓也。”

“大娘，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。妇德不必聪明绝顶，异禀奇才，只要清雅，娴静，贞烈，守礼谦逊，整洁有度，知道耻辱，一动一静皆有章法和规矩即可；妇言不必太口才甚佳，也不必舌战群儒，口舌利索，辩才过人，只要斟字酌句说话，不恶语伤人，出口话语不让人讨厌，说话清晰可懂，语言表达清晰即可。妇容不必容貌姽婳靓丽，只要衣服光鲜整洁，洗衣出去污秽，不是油头垢面即可。妇功不必巧夺天工，不必灵巧过人，只要专心纺织，仔细刺绣，不嬉戏媟慢，不饮酒失态，准备酒食，款待好宾客即可。这些我都能理解，只是大娘，为什么我们女子天生要纺织呢？难道女子除了针织女工，除了缝衣剪裁，再无其他可寻了吗？咱们大汉自古有女官，班氏家族名耀青史，为什么我不能做女官，为史官呢？”

贾南风看着李婉皱着眉头。

“女官？”李婉笑起来“你不久就是司马家族的媳妇了，如何做女官？”

“除天子后体同天子，夫人于后犹三公之于王，坐而论妇礼，不能作官看待外，其他九嫔以下既是王的嫔妾，也是执掌各方面的女官。九嫔掌妇学之法，以教女御四德，并在各种礼仪中赞助天子后，世妇掌祭礼、宾客、丧纪之事，帅女官涤溉，女御掌御叙王之燕寝，以岁时献女功，同时又是各种仪式中世妇的助手。此外还有女祝拿后宫祭祀、祷祠以及有关鬼神之事。女史掌王后之礼职，是王后内治的辅助和秘书。”贾南风说道“此为周礼。”

“秦汉自夫人以下设有设嫔、世妇、女御等名目，也末言及女官呀。”李婉回答道。

“古者天子后立六宫，一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥、容华、充依。”贾南风顿了顿“这是天子的三宫六院，莫不是只有这天子后宫才有女官？”贾南风星光闪耀的眸子定定的望着李婉。

“这……”李婉不知该如何说下去，这当前确实是没有女官的。

“若真如此，那我宁愿做这世妇。”贾南风淡淡说来“您写的这第五章专心也说了。”

“《礼》，夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可离也。行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。故《女宪》曰：得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。由斯言之，夫不可不求其心。然所求者，亦非谓佞媚苟亲也，固莫若专心正色。礼义居洁，耳无涂听，目无邪视，出无冶容，入无废饰，无聚会群辈，无看视门户，此则谓专心正色矣。若夫动静轻脱，视听陕输，入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视，此谓不能专心正色矣。”

“只是大娘，阿南不明白，为什么男子可以再娶可以续弦，女子不可二嫁？那历史上的蔡琰为什么可以四嫁？！大娘，以夫为天，不可逃离，若是逃离了就要收天罚了吗？怎么罚？礼仪不遵守，夫君便薄幸吗？故而我稍有愤懑表情，这夫君活该对我发火吗？他做错了，我也要忍着吗？谁喜欢正襟危坐的女子？谁又喜欢表情严肃的女子？谁喜欢目不斜视的女子？谁又喜欢一本正经又刻板孤僻的女子？我是不明白。这一生依靠着男人的喜欢，若是丈夫喜欢，美满一生，若是丈夫不喜欢，孤独到老，为什么女子就要这般被动？为什么我的命运掌握在一个不一定贤能的男人手里？”

“再说，你这第六章曲从也是不对。”贾南风说的李婉哑口无言。

“夫得意一人，是谓永华；失意一人，是谓永讫，欲人定志专心之言也。舅姑之心，岂当可失哉？物有以恩自离者，亦有以义自破者也。夫虽云爱，舅姑云非，此所谓以义自破者也。然则舅姑之心奈何？固莫尚于曲从矣。姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣。故《女宪》曰：妇如影响，焉不可赏！”

“妇人虽能与丈夫恩深义重，但不得公婆的心，招来公婆的厌恶与扰乱，夫妻间就会离恩破义。大娘，为什么婆婆吩咐的事违背道理，妇人明知是不对的，也要顺着婆婆的意思去做，不可以与婆婆争辩是非曲直？她又不是我亲娘，做错了，我也要听从？凭什么呢？？我不是买妾之资而来，我是明媒正娶而去，为什么我要听一个从未教养过我，只是生了我丈夫的女人的话呢？大娘，这又是为什么？”

李婉看着如此惊世骇俗的贾南风，隐隐有着预感，这个贾南风将成为历史上赫赫有名的女子，至于是好是坏，就未从可知了。